Кто из нас не знает старика Крупского Лайона Спрэга Де Кампа? А кто из нас знает, что помимо громадного количества рассказов и романов, историй и саг, выдумок и фэнтезюшек он создал подробнейшую биографию великого и ужасного Говарда Филлипса Лавкрафта?

читать дальше →

Время отступить на шаг от милого моему сердцу экзорцизма и порекомендовать очередной классический литературный триллер: Последний (Я – легенда) Ричарда Мэтсона (брать тут).
Возможно, кто-то поморщится, припомнив недавний одноименный фильм. Но расхождение оригинала с экранизаций – велико. Книга – атмосферная, интересная, умная и психологическая – последнему уделяется огромное внимание.
Особенно импонирует, что персонаж Нэвиля описан правдоподобно: тоскует, мучается, пьет, мечтает о женщинах. Может быть смешно, что это и есть правдоподобность, но рассмотрите-ка себя в парадигме его мира…
Страх, одиночество и вина.

И само название «я – легенда» обретает смысл только в книге, в последних строках – очень красивое завершение.

Продолжая тему экзорцизма, не могу не поделиться лучшим художественным произведением на тему. Речь, конечно, об «Изгоняющем Дьявола» Уильяма Блэтти.
Несмотря на кажущуюся затертость сабжа, книга – действительно адекватна, в отличие, например, от фильма.
Одна из немногих действительно жутких книг – тыц ссылочку.

Сегодня знакомство с ними начинается, как правило, с киноэкрана. Вампиры — так называются существа, прокусывающие горло или впивающиеся в кожу, чтобы испить крови. С образом вампира связана более или менее устойчивая атрибутика: клыки, ногти-когти, связки чеснока и осиновый кол.
Следует признать, что кинематограф сделал вампира одним из героев современности — от «Носферату» до «Интервью с вампиром» сотни фильмов выстроены вокруг влекущей к себе фигуры, чье бытие нас чем-то глубоко волнует. Чем? В соответствии с принципом остранения В. Шкловского хотелось бы спросить: почему столь существенна разница между двумя дискретными фирменными приемами — с одной стороны, персонаж Стивена Сигала, в каждом фильме особым эффектным движением ломающий конечность своему противнику, и с другой — обобщенный персонаж, впивающийся зубами в живую человеческую плоть? Почему в первом случае речь идет о нюансе, а во втором — об особой манифестации сущего, пугающей и одновременно манящей?

Читать дальше (скачается файл .doc)

Бесконечная история
Михаэль Андреас Гельмут Энде — 1979г.

...а если история и впрямь бесконечна, так не всё ли равно, откуда её начинать? Вот и начну с середины, c точки встречи, где двое мальчиков разговаривают друг с другом, не замечая нашего взгляда:
читать дальше →

Старомодно, примитивно, да в конце концов — просто смешно, однако все сильнее тянет говорить не об аллюзиях и аллитерациях, не о стилевых изысках и многозначности подтекстов, а о нравственном и безнравственном, о правде и лжи, о добре и зле.

читать дальше →