А сейчас, дорогие больные маги, настало время сказки на ночь…


читать дальше →

Наша палата, неусыпно заботящаяся о душевном состоянии прочих больных, продолжает серию публикаций «Каждый маг должен иметь». В тот миг счастливый, когда вы заполучили справку из лечебницы, возникает законный вопрос: а что дальше?
Работать над личностью!
Уж коли завели ее, личности, расстройства, то будьте добры холить их и лелеять, поливать и пропалывать.

читать дальше →

Каждый мало-мальски уважающий себя практикующий маг просто обязан в своей жизни хотя бы раз побывать в психиатрической лечебнице. Во-первых, это общение. Где еще с таким вниманием будут слушать ваши хтонические фантазии? Во-вторых, теперь-то вы со справкой — и каждая дворняжка при встрече сразу лапу вам подаст.

читать дальше →

Человеческая жизнь, его сознание имеет несколько устойчивых логических паттернов, один из которых– поиск.
Мы ищем смысл жизни, связку ключей, истину на дне бутылки, виноватого, любовь. Диоген искал людей, Гомер– картину мира, Уильям– свою панаму, гопники в подворотне– мелочь в твоем кармане. Субъекты и объекты меняются, а поиск остается.

читать дальше →

Вчера вечером, находясь под впечатлением от предыдущего сообщения, я вызвал местного сибирского кота на серьезный разговор о свободе выбора. Никчемная животина не высказала своего мнения, чем обидела и оскорбила.

читать дальше →

Какие степени деяния мы совершаем на протяжении жизни и как они меняются? Как это происходит и к чему мы, в конце концов, стремимся? Вот не надо врать, что к счастью или светлому будущему.

читать дальше →

Истинно верующие люди утверждают, что молитва помогает в решении проблем.
Но вот ученых подобными заявлениями не проведешь, учудили они эксперимент по всем правилам, да с несколькими контрольными группами больных раком: верующие; получающие помощь психолога и ведущие праздный образ жизни. Выяснилось, что срок жизни у смертельно больных верующих дольше в среднем на 18 месяцев. Но больше они возликовали, что бонус-тайм заработали наблюдающиеся у психолога.
И был вывод: "качество жизни" и душевное спокойствие – причина и фактор, помогающий прожить дольше.

Евангелие от Матфея отличается большей лаконичностью: "Всяк бо просяй приемлет, и ищай обретает и толкущему отверзется".

К сожалению, невыяснена взаимосвязь между временем во Христе и эффективностью молитвы, сиречь: прибежал ты, подгоняемый жаренным петухом, или верил всю свою жизнь.

Милейшая вещь забытого автора — дао-какао:

Шри Япутра зашел в комнату, где сидели 2 Учителя Дао: Као-дзинь и Рапришнш-вутра. Они спорили о чем то уже вторую неделю.
- Офигеть... — сказал Учитель Као-дзинь.
- Шиздануться... — возразил Учитель Рапришнш-вутра.
- Если то, что вы говорите — Дао, то я, пожалуй, пойду... — сказал Япутра и покинул комнату.
Так Япутра ушел из Дао и пришел в Дао-Какао.

PS: если смотреть на эту притчу через призму применения всяких психотропных вещество... все становится интереснее :)

Одной ночью вороне было очень голодно. Все дело было в том, что она была уже очень стара. А молодые были слишком наглыми — не хотели старость уважать. Делиться не хотели.
А кошек она боялась до сердечных колик. Если бы она могла вздохнуть — непременно так и сделала бы. Но не могла.
Черные бусинки глаз смотрели на человека, идущего из магазина. Ворона прекрасно знала, что такое "магазин". А в пакете ощущалась краюха восхитительного хлеба. С ловкостью мертвого она слетела с забора на траву. Ждала. Но человек отдавать хлеб намерен не был.
И тогда ворона подняла глазенки к небу. И не знаю, как она посмотрела, но ей показалось, что небо усыпано хлебными крошками. Это было совсем близко.

Дети Индиго – довольно свежая экзистенциальная истерия. Стараниями жадных российских кинопродюсеров (фильм "Дети индиго") стала еще более известной, хотя после такого фильма мало кто будет хотя бы думать об этой связке слов без пренебрежения.

Как бы там ни было, но это и это стоит почитать. Хотя бы для улучшения настроения.

Рекомендую еще одного подобного «ребеночка» — icq 11884009 (новый номер: 462287251). Вероятно, многим уже знаком этот общительный киевский человечек, он обязательно предложит вам тест и расскажет о торсионных полях :-)

Время отступить на шаг от милого моему сердцу экзорцизма и порекомендовать очередной классический литературный триллер: Последний (Я – легенда) Ричарда Мэтсона (брать тут).
Возможно, кто-то поморщится, припомнив недавний одноименный фильм. Но расхождение оригинала с экранизаций – велико. Книга – атмосферная, интересная, умная и психологическая – последнему уделяется огромное внимание.
Особенно импонирует, что персонаж Нэвиля описан правдоподобно: тоскует, мучается, пьет, мечтает о женщинах. Может быть смешно, что это и есть правдоподобность, но рассмотрите-ка себя в парадигме его мира…
Страх, одиночество и вина.

И само название «я – легенда» обретает смысл только в книге, в последних строках – очень красивое завершение.

Продолжая тему экзорцизма, не могу не поделиться лучшим художественным произведением на тему. Речь, конечно, об «Изгоняющем Дьявола» Уильяма Блэтти.
Несмотря на кажущуюся затертость сабжа, книга – действительно адекватна, в отличие, например, от фильма.
Одна из немногих действительно жутких книг – тыц ссылочку.

Сегодня знакомство с ними начинается, как правило, с киноэкрана. Вампиры — так называются существа, прокусывающие горло или впивающиеся в кожу, чтобы испить крови. С образом вампира связана более или менее устойчивая атрибутика: клыки, ногти-когти, связки чеснока и осиновый кол.
Следует признать, что кинематограф сделал вампира одним из героев современности — от «Носферату» до «Интервью с вампиром» сотни фильмов выстроены вокруг влекущей к себе фигуры, чье бытие нас чем-то глубоко волнует. Чем? В соответствии с принципом остранения В. Шкловского хотелось бы спросить: почему столь существенна разница между двумя дискретными фирменными приемами — с одной стороны, персонаж Стивена Сигала, в каждом фильме особым эффектным движением ломающий конечность своему противнику, и с другой — обобщенный персонаж, впивающийся зубами в живую человеческую плоть? Почему в первом случае речь идет о нюансе, а во втором — об особой манифестации сущего, пугающей и одновременно манящей?

Читать дальше (скачается файл .doc)