Что такое постапокалиптика? Каким образом, идеи жизни, полной совсем новых «испытаний» овладевают умами? Все началось с «Откровения» Иоанна Богослова? Едва ли. Сама книга не является постапокалиптической. Несмотря на то, что тема совсем не нова, люди продолжают ее постоянно развивать, вкладывая смысл и надежду в жизнь после «чего-то»; веруя, что кто-то помилует их. А возможно и накажет, оставив в живых.

читать дальше →

особенно если оно сочетается с нежеланием и неумением думать.
Меня до крайности задолбало несколько месяцев подряд то там, то сям снова и снова натыкаться на истерику о «зверских убийствах дельфинов в Дании». Блондинки обоего пола обламывают маникюр о клаву и обливают соплями монитор, рассказывая, как это низко и мерзко. Сюда же, как грифы на свежую дохлятинку, слетаются вегетарианцы и веганы с фанатичным блеском в глазах, готовые растерзать любого, кто посмотрит с вожделением на ветчину ближнего своего...
читать дальше →

На днях, а точнее, 18.07.2008 исполнился год со дня принятия феерического документа, установившего ни много ни мало — правила реинкарнации будд. С 1 сентября минувшего года буддам дозволяется перерождаться не самовольно как попало, а в строгом соответствии с высочайшей волей властей предержащих и лично товарища Мао. Ура, товарищи!
читать дальше →

Порфирий так и не ответил на мой вопрос, зачем он разместил на Sacrament.ru эти фотографии.

Есть странная притягательность в созерцании викторианских post mortem— мертвый младенец с закрытыми глазами покоится на отцовских руках; мать держит тело ребенка с той же задумчивой нежностью, с которой держала живого; две сестрички голова к голове, не разобрать, какая из них жива. Смерть входит в круг живых молчаливым гостем (в английском смерть принято персонифицировать в мужском роде).

Совершенно другое, прямо противоположное впечатление оставляют деревянные румынские надгробия. Пестро раскрашенное кладбище в веселеньких резных узорах не вызывает священного трепета перед смертью— здесь продолжается всё та же жизнь: солдат скачет на коне, женщина ткет полотно, хмельные приятели чокаются гранеными стаканами. Картинки безыскусны, а их краски так ярки и чисты, что кажется: вот он— рай, для всех и даром.
читать дальше →

Фотографии мертвых детей конца XIX века.

читать дальше →

Порой диву даёшься, замечая в материальном, телесном мире не просто черты сходства, но глубокие разветвлённые аналогии с вышним. Вот так однажды здешняя жизнь представилась мне вынашиванием души до её рождения в Вечность
читать дальше →

Родился в таком-то году, умер тогда-то ни приходя в себя. Есть что-то лишнее в этом кротком жизнеописании? Подробности смерти.
Смерть – дели личное, не достояние для публичности. Но смерть-как-точка важна, жизнь отрезок и обозначается первая и последняя точка.

читать дальше →

Что происходит, если выключить свет, звук и запахи, в то время когда оказываешься там, где тебя уже никто не найдет, кроме тебя. Там, где твоей обыденной реальности до тебя не добраться. Нет смысла. Все больше не имеет значения. Только движение. Пока можешь. В этом месте, начинаешь забывать о существовании жизни "наверху", забывать о том, чем жила. Время творит что-то необъяснимое, когда декорации становятся чересчур однообразны для того, чтоб можно было отсчитывать связанное с их чуть-ли не физическим передвижением течение времени. Какая смерть? Да она никакая! В отличии от жизни у нее нет ни вкуса, ни запаха. Цвет? Я не заметила, их, пытаясь собрать пазл-скелет давно умершего животного глубоко под землей. Я знала, что от моего настроения, зависело: стану ли я очередным ничем, таким же неподвижным как эти кости. Очень поверхностный взгляд на эти вещи, но, я ведь, очень поверхностно коснулась заброшенных подземелий. Думаю, в следующих экспериментах над своими страхами, есть смысл подружиться с темнотой и даже, похоронить себя на десяток-другой часов. Хватит ли дерзости?

Когда-то давным давно..
Оговорюсь: "давным-давно" бывает и миг назад, до того как ты внезапно осознаёшь что-то важное. Но это "давным-давно" было в те времена, когда я была совсем мелкой и ненавидела очереди — какая-нибудь поликлиника, сберкасса и т.д. Взрослые обычно находят кого-то знакомого и начинают говорить о бессмысленных взрослых вещах. А мне остаётся тягучая скука и нетерпение: ну когда же наконец окончится это тупое ожидание и начнётся настоящая жизнь?!

читать дальше →

Я осознал. Наш мир — сон, смерть — возвращение в изначальное.
Смерть — это долгий путь домой, где дом у каждого — свой.
Теперь, когда я понял это, как мне жить в этом мире?
Если для меня все — нереальное?
Для того, чтобы жить, нужно верить, что то, что ты делаешь — имеет смысл. Имеет смысл учиться, работать, расти детей — потому что ты знаешь — пол под тобой реален. Если бы это была фантазия, сон, кто бы стал себя заставлять делать то, что не хочет?
Словом, я запутался. Даже не так — я не запутался, мне легко и приятно, но что мне делать с этим миром, который никак не хочет жить с людьми, которые считают, что его нет?
Да, син, меня нужно ударить по голове. Только что изменится?

Вы меня, господа хорошие, простите за копипасту, но не могу не выложить.
"Я постиг, что Путь Самурая — это смерть.
В ситуации “или/или” без колебаний выбирай смерть. Это нетрудно. Исполнись решимости и действуй. Только малодушные оправдывают себя рассуждениями о том, что умереть, не достигнув цели, означает умереть собачьей смертью. Сделать правильный выбор в ситуации “или/или” практически невозможно.
Все мы желаем жить, и поэтому неудивительно, что каждый пытается найти оправдание, чтобы не умирать. Но если человек не достиг цели и продолжает жить, он проявляет малодушие. Он поступает недостойно. Если же он не достиг цели и умер, это действительно фанатизм и собачья смерть. Но в этом нет ничего постыдного. Такая смерть есть Путь Самурая. Если каждое утро и каждый вечер ты будешь готовить себя к смерти и сможешь жить так, словно твое тело уже умерло, ты станешь подлинным самураем. Тогда вся твоя жизнь будет безупречной, и ты преуспеешь на своем поприще."

Под катом мое любимое. Син тут говорил о авторской позиции?... Так вот, моя позиция: хагакуре описывает настоящего мужчину. То, что тут написано — идеал, к которому похвально стремиться.

читать дальше →